20 میلیون زائر در اربعین امسال


به گزارش خبرنگار ایسنا در کربلا، جاسم حلو الموسوی الجزیری – از اساتید حشد شعبی – در نشست «اربعین و تمدن نوین اسلامی» از سلسله نشست ها و همایش های بین المللی مطالعات فرهنگی این مطلب را بیان کرد. کمیته ستاد اربعین کربلای معلی افزود: تمدن مجموعه تمام نیازهای مادی و معنوی برای زندگی انسان است که برای آن ویژگی های مختلفی اعلام شده است. هم مکاتب مختلف و هم ادیان خاص، تمدن هایی را ایجاد کرده اند. در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه عطار (علیهم السلام) فرصتی برای تحقق تمدن نوین اسلامی وجود نداشت و این تمدن هنوز محقق نشده است که این کار را دشوارتر می کند. برای ما.

این پژوهشگر با تاکید بر اینکه 4 گروه مدعی ایجاد تمدن نوین اسلامی هستند، تصریح کرد: گروه اول جریان وهابی است. دسته دوم، طرفداران اسلام لیبرال هستند که فقط ظاهر اسلامی دارند. دسته دوم مسلمانان غرب گرا هستند که به نام تمدن اسلامی همان شعارهای تمدن غرب را صادر می کنند. اما جریان چهارمی که قدرت احیای تمدن نوین اسلامی را دارد، اسلام اصیل است که پرچمدار انقلاب اسلامی ایران است.

وی در پایان سخنان خود مهمترین دستاورد اربعین را ایجاد امید برای حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) دانست و افزود: در اربعین این جامعه آرمانی به معنای کوچک تحقق می یابد و این امر مهمترین دستاورد تمدنی اربعین است.


فرهنگ سازی نوین جهانی با اربعین

حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری، استاد دانشگاه و دانشگاه از دیگر سخنرانان این همایش بود.
وی در ابتدا با تاکید بر اینکه برای تمدن معنوی نیاز به رویا و نگاه آرمانی داریم، اظهار داشت: این نگاه آرمانی باید پاسخگوی نیازهای فکری بشر باشد. برای اینکه بشریت به سمت این تمدن حرکت کند، به داده های ایمان و انگیزه در مقیاس همان رویا نیاز دارد. علاوه بر این، عقلانیت بنیادی و فلسفی و همچنین عقلانیت راهبردی و عملی.

وی درباره وضعیت تمدن‌های مادی افزود: تمدن‌های مادی که می‌توانند چیزی را پیش ببرند، معمولاً دارای چنین لایه‌های ایدئولوژیک و ساخت‌های فلسفی با آرمان‌شهر و رویا هستند، اگرچه برخی از آنها شکست خورده‌اند، اما رویای خود را تغییر دادند. مثل اتفاقی که در آمریکا افتاد.

میر باقری با تاکید بر اینکه آنچه در جهان اسلام می بینیم رویای عصر ظهور است، افزود: ظهور یک حقیقت فراتمدنی است. در واقع این جهان دیگری است که مختصات خودش را دارد و متعلق به آخرت است.

وی تمدن های مادی را بازاری حیله گر دانست که با انبیا می خواهد مردم را از خود دور کند و در ادامه تصریح کرد: فرهنگی که می خواهد ملت بسازد باید سازوکاری برای مبارزه با حریف داشته باشد. بنابراین قبل از تشکیل امت اسلامی، امامی لازم است تا فضای فرهنگ بت پرستی را پاک کند و احکام امت را بالا ببرد.
این استاد دانشگاه درباره طراحی گردشگری جهانی تصریح کرد: متاسفانه گردشگری جهانی در خدمت فرهنگ مادی است. در برخی از دولت های ما شرایط به گونه ای بود که سفر به برخی نقاط غربی برای شهروندان ما رایگان و برای مسافران سودآور بود. برای اغواگری، تحقیر و تحول فرهنگی است. آنچه ما در عرصه امت اسلامی نیاز داریم، هجرت برای زیارت، کناره گیری از دنیای مادی است.

حتما بخوانید:
چرا کارمندان می خواهند در صنایع ناپسند کار کنند؟

میر باقری در ادامه افزود: در کشورهای اسلامی مانند ترکیه، لبنان، عراق و ایران تلاش می شود که غربی ها که تمدن مادی را قبول دارند و می خواهند پوشش اسلامی بدهند، تقویت شود. در مقابل این جریان باید تمدن اسلامی خود را که اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی است بسازیم.

وی با اشاره به اینکه رنسانس در غرب توانست پدیده ای مانند فرهنگ نقاشی خود را متحول کند، افزود: رویدادی مانند آیین اربعین ما نیز می تواند فرهنگ جدیدی را در جهان ایجاد کند. بنابراین سعی می کنند اخبار را تحریم کنند و سپس علیه آن توطئه کنند. وحدتی که او ایجاد کرده را خنثی کند.

نهضت شیعه در مغناطیس اهل بیت (ع).
ابوالقاسم مقیمی حاجی، معاون پژوهشی حوزه علمیه و رئیس این نشست بین المللی دیگر سخنران این مراسم بود.
وی با اشاره به اینکه غرب سرنوشت محتوم تمدن را می بیند، افزود: هر چند در غرب کسانی هستند که مخالف این دیدگاه هستند. خوانش اول جنگ تمدن ها را ایجاد می کند، در حالی که خوانش دوم رقابت تمدن ها را ایجاد می کند.

مجیمی با اشاره به اینکه در باور دوم، مبنای اصلی تمدنی که تمدن ساز است، جنبه های فرهنگی است، افزود: در خصوص نظریه ها و اربعین، سه مولفه اصلی داریم که می توانیم به آنها بپردازیم. اول، اجزای شناختی از نظر هستی، انسان و وسایل معرفت، ثانیا; مؤلفه های هویت و مؤلفه های زیستی سوم. همگی در ارتباط با اربعین شواهد روشن و ملموسی دارند.

وی با اشاره به اینکه موضوع اربعین به عنوان همایش جهانی و نمایش اقتدار شیعه بر هیچکس پوشیده نیست، تصریح کرد: درست است که اربعین طرفدار عبادت شعائر حسینی است، اما با این وجود باید تاملی کرد تا بیشترین بهره را ببریم. بیرون از آن. بیایید یک جامعه بزرگ ایجاد کنیم. همایش اربعین و تمدن نوین اسلامی محل بحث و گفتگو در این زمینه در بین اندیشمندان اسلامی است تا بتوانیم از حضور میلیونی مردم در تدوین سیاست فرهنگی بهره مند شویم.

حتما بخوانید:
حامیان بورس سهام - کنگره می خواهد شرکت های چینی را از بورس سهام ایالات متحده سهام کند کسب و کار

مجید امی، دبیر شورای عمومی فرهنگ کشور نیز به موضوع تغییرات ناخواسته فرهنگی در جامعه اشاره کرد و گفت: تغییرات ناخواسته فرهنگی به دلیل مولفه های برون زا یا به دلیل شکست مولفه های درون زا رخ می دهد. اگر نتوانیم از عدم اطمینان فرهنگی یا تغییرات ناخواسته جلوگیری کنیم، اساساً تمام شده است. در مورد پیامبران پیشین نیز همین اتفاق افتاد، اما سرنوشت امت دین خاتم به گونه ای است که با کمک واقعه عاشورا، امکان این تحریف از بین رفت.
وی با تکیه بر اینکه با نهاد زیارت، ائمه ما سعی کردند در مسیر تحول فرهنگی پیشقدم شوند، افزود: بدین ترتیب شیعه در مغناطیسی جدید جذب اهل بیت(ع) می شود. با گردشگری جادویی یک رنسانس فرهنگی آغاز می شود که کمترین آن جلوگیری از تبلیغات بد و مخرب است.

اصلاح عقاید و رفتار با زیارت اربعین
در ادامه نشست بین المللی «عربی و تمدن نوین اسلامی»، عبدالرسول هاجری، رئیس دبیرخانه انجمن های علمی حوزه علمیه قم به ایراد سخنرانی پرداخت و در خصوص مسئولیت آحاد جامعه اسلامی در قبال خلقت صحبت کرد. از تمدن نوین اسلامی، خصوصیات انسانی و مسئولیت پذیری در آن و نیاز به امامت برای جامعه اسلامی قبل از تمدن نوین اسلامی را بیان کرد.

از دیگر سخنرانان این نشست بین المللی سیدحمید جزائری معاون آموزشی جامعه المصطفی بود. وی تمدن اسلامی را به معنای تلاقی عقلانیت، عدالت و معنویت در چارچوب نظام قدرت و اداره دانست و افزود: تمدن اسلامی به معنای ظهور و تجلی ولایت عملی خداوند متعال در زمین است. نمونه بارز این تمدن، حکومت حضرت مهدی (عج) است. اما این بدان معنا نیست که ما در جهان گذشته نمادهای تمدن اسلامی نداریم. یکی از جلوه های این تمدن اسلامی، خود واقعه عاشورا است. عاشورا یکی از مظاهر تمدن اسلامی است که می گویند جز زیبایی در آن ندیده است.

وی با اشاره به اینکه در تمدن های غیراسلامی زندگی دنیوی و مادی است، افزود: در تمدن اسلامی برخلاف تمدن های غیر اسلامی، مرگ شرافتمندانه و با عزت اصالت و ارزش دارد.

جزائری اربعین را نماد تمدن اسلامی قابل طرح در جهان دانست و اظهار داشت: در زیارت اربعین شاهد تغییرات اعتقادی، عاطفی و رفتاری همراه با هجرت و آوارگی هستیم. فداکاری، نوع دوستی و خرج کردن، همه از نشانه های تمدن اسلامی است. بنابراین اربعین را می توان دین و مظهر تمدن اسلامی دانست. بدون شک دشمن نیز بی عمل نخواهد بود.

دیدگاهتان را بنویسید

hacklink al hd film izle php shell indir siber güvenlik türkçe anime izle Fethiye Escort android rat duşakabin fiyatları fud crypter hack forum instagram beğeni bayan escort - vip elit escort html nullednulled themesMobil Ödeme BozdurmaMobil Ödeme BozdurmaLevitraGeciktiriciMobil Ödeme BozdurmaMobil Ödeme BozdurmaVodafone Mobil Ödeme Bozdurma doğal taş kolye